الخميس، 29 يناير 2009

إبليس ليس أبا الجانّ بل هو من الجانّ، وأما ذُريته فهم الشياطين،


 إبليس ليس أبا الجانّ بل هو من الجانّ، وأما ذُريته فهم الشياطين،
 بسم الله الرحمن الرحيم،
 أخي المُعترض إنّ إبليس ليس أبا الجانّ بل هو من الجانّ، وأما ذُريته فهم الشياطين، والشياطين فصيلةٌ من الجنّ، وجعلهم الله أعداءً للجنِّ والإنسِ.
 وقال الله تعالى:
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا}

صدق الله العظيم [الكهف:50]
إذاً ذرية إبليس هم الشياطين فصيلةٌ من الجنِّ، وإذا قلتَ: كلا بل ذريته هم الجنّ، ومن ثم نقول لك: ولكن يوجد كثيرٌ من الجنِّ الصالحين، والصالحون من الجنِّ والإنس أولياءٌ لله، فكيف يقول الله تعالى:
 {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا} 
 صدق الله العظيم؟ 
إلا وهو يعلم أنّ ذرية إبليس هم كافة الشياطين، ولا يوجد شيطانٌ واحدٌ صالحٌ من ذُريّة إبليس. ولذلك قال الله تعالى:
 {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا} 
 صدق الله العظيم.
وأما بالنسبة لخلق الجانّ فهو خَلْقٌ من قبل خَلْقِ الإنسان. وقال الله تعالى:

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( 26 ) وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ
 مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ ( 27 )}
صدق الله العظيم [الحجر]
وقد مات أبو الجنِّ منذ أمدٍ بعيدٍ، واسمه (الجان)، وابتعث الله فيهم رسلاً منهم وأنبياء كما ابتعث الله في الإنس رسلاً وأنبياء. 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ 
أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ (130)}
صدق الله العظيم [الأنعام]
أخوك الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني.

الأحد، 18 يناير 2009

{ فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ }


{ فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ }

بسم الله الرحمن الرحيم
{ قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ﴿٢٩﴾ } 
صدق الله العظيم [التوبة]
وقال الله تعالى:
 { أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ } 
 صدق الله العظيم [التوبة:13]
من الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني إلى أصحاب القمّة العربية والإسلامية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد..
لقد نهاكم الله عن أن تدعوا إلى السلم مع اليهود ووعدكم بالنصر المُبين إن كُنتم مؤمنين. وقال الله تعالى:
{ فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ﴿٣٥﴾ } صدق الله العظيم [محمد]
ألا والله لا يُسالموكم أبداً ولا يزيدهم دعوتكم لهم إلى السلم إلّا فساداً واستكباراً حتى وإن عاهدوكم وإن أعطوكم ميثاقاً غليظاً فسوف ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلّاً ولا ذمة.
يا معشر القادة العرب لا أعلمُ بحلٍ لكم غير الجهاد في سبيل الله والعزّةُ لله ولمن والاه ولا نزال ندعوكم للقتال والاعتراف بالحق، وسوف نظهر لقيادتكم وإعلان الحرب ضد اليهود ومن والاهم، فقد علِم الناس أنهم لشرذمةٌ خبيثون مُجرمون مُفسدون في الأرض فلن يلوموا علينا شيئاً، وقد علموا ما صنعوا بإخواننا المُسلمين. ويا محمود عباس لقد أصبحت مكروهاً بين الناس وخذلت شعبك وقادة العرب بعدم حضورك القمّة ولو لم يصنعوا لك شيئاً فذلك أدنى موقف منك أن تفعله وذلك حتى لا يحتجّ أصحاب القمّة بعدم حضورك فتجعل لهم سُلطاناً لفشلهم، ولقد أرداك حُسني مبارك وأردى الملك عبد الله وعلي عبد الله اليماني. ويا معشر القادة العرب لن تكفّ اليهود عن الفساد في الأرض وسفك دماء المُسلمين حتى يجدوا فيكم غِلظةً وشدّة وبأساً شديداً
 تصديقاً لقول الله تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴿١٢٣﴾ } 
 صدق الله العظيم [التوبة]
بمعنى أن التنازُلات لن تزيدهم إلّا عتوّاً ونفوراً.. فاتقوا الله.. وآن الأوان لاتخاذ القرار لردع اليهود بالرد العسكري العربي والإسلامي القويّ المتين لو تجتمع طائرات الدول العربية والإسلامية لكانت أعنت قوة على وجه الأرض ولا قِبل للحلف الأطلسي بها بقدرة الله الواحد القهّار. وأُشهد الله وكافة البشرية بأني الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني قد اتّخذت رئيس فنزويلا ولياً حميماً وأنه لدينا لمن المُكرمين وسوف نُبرّه ونقسط إليه كما أمرنا الله رب العالمين أن نقسط إلى الكُفّار الذين لم يحاربونا في الدين، فكيف بهذا الرجل الذي كان موقفه مما فعله اليهود أعظم موقف بين قادات البشر جميعاً؟! فكيف لا يُكرمه المهدي المُنتظر تكريماً وأتّخذه صديقاً حميماً؟! وسلام الله عليه وحفظه ومنعه وهداه إلى الصِراط المُستقيم إن ربي غفورٌ رحيم، فاتّخذوه ولياً يا معشر قادة العرب والمُسلمين فلن ينهاكم الله عنه وعن أمثاله من قادت البشر ولو لم يكونوا مُسلمين، إنما نهاكم عن ولاية اليهود ومن والاهم، وإني أنتظر من أوباما خيراً كبيراً فلا تذكروه إلّا بخير حتى حين وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني.

الخميس، 15 يناير 2009

الرد إلى كُل مُلحد عن أجساد قوم عاد وإنا لصادقون


[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ] 

الرد إلى كُل مُلحد عن أجساد قوم عاد وإنا لصادقون
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين والتابعين للحق 
إلى يوم الدين (وبعد)
أيها الباحث عن الحق إن كنت تريد الحق فحقيق لا أنطق بالبيان للقرأن إلا بالحق ومن ثم تجد أيات التصديق حق على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق وأقسمُ بالله العلي العظيم أن هذه الصور لأجساد بشر من الأمم الأولى حقيقة وليست مُفبركة لأنها جاءت تصديق للبيان الحق في القرأن العظيم عن ضخامة أجساد الأمم الأولى من البشر كمثل قوم نوح وعاد وثمود ذلك لإن الله زادهم بسطة في الخلق على الأُمم من بعدهم وقال نبي الله هود لقومه عاد وقال الله تعالى:
{وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً}
صدق الله العظيم, [الأعراف:69]
ومن خلال ذلك نعلمُ علم اليقين بأن الله زاد الأمم الأولى بسطة في الخلق علينا بفارق كبير كما الفرق بين أعمار هذه الأمة
وأعمار الأمم الأولى ومن ثم نأتيك بالسُلطان الأخر من مُحكم القرأن عن الفرق الشاسع بين أعمارنا وأعمارهم
وقال الله تعالى:
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا}
صدق الله العظيم, [العنكبوت:14]
وهذا العمر ليس إلا عُمر دعوة رسول الله نوح عليه الصلاة والسلام للكفار من قومه من بداية الدعوة إلى يوم هلاكهم
تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ}
صدق الله العظيم, [العنكبوت:14]
بمعنى :أن أعمارهم هي أكبر من ذلك ومن خلال طول أعمارهم يتبين لك بلا شك أو ريب إن أجسادهم لا بُد أن تكون هي أطول من أجسادنا بفارق كبير وإن الله كما زادهم بسطة في العُمر علينا كذلك زادهم بسطة في الخلق علينا تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً}
صدق الله العظيم, [الأعراف:69]
وهذا بيان حقيقة طول أجساد الأمم الأولى لا يستطيع أن يُنكره كُل مؤمن بالقرأن العظيم ولذلك وجدوا حقيقة ذلك على الواقع الحقيقي
بلا شك أو ريب كما ترى في هذه الصور الحق عن ضخامة أجساد الأمم الأولى 
في هذه الصور:

http://www9.0zz0.com/2008/11/24/01/577559581.gif
 


http://www.smartvisions.eu/downloads/giants4.jpg
وأما الصور الأخرى فلا تعليق من لدينا عليها إلا عن الجُثة المُحترقة التي يقولوا إنها لصاحب قبر مُعذب فهذا شيء غير صحيح لأني أعلم أن العذاب البرزخي ليس في قبر السوئة بل في نار جهنم كما فصلنا حقيقة العذاب من بعد الموت للمجرمين في نار جهنم تفصيلاً في شأن نفي العذاب البرزخي في حُفرة السوئة وفصلنا الحق من مُحكم القُرأن تفصيلاً في شأن نفي إسطورة عذاب القبر التي تُخالف لمُحكم القرأن العظيم في شأن العذاب البرزخي من بعد الموت وأنه على النفس في النار من دون الجسد،
تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ}
صدق الله العظيم, [الأنعام:93]
ومن خلال هذه الآية المُحكمة نعلم أن العذاب البرزخي على النفس من دون الجسد الذي في حُفرة السوئة والذي يرجع إلى أصله تُراب إلى يوم بعثه وهو عودة النفس إلى الجسد فيصير حياً وذلك لإن الروح من قدرة الله وهي التي تجعل الجسد حي يرى ويسمع ويتكلم ويحس ويتألم وإذا فارقته فارق الحياة لإن الحياة هي الروح وهي لا تموت وإنما يموت الجسد بفراقها وأنت بالروح لا بالجسم إنسانا..
وأما الصور الأخرى فلا تعليق لدينا عليها ولا أقرها ولا أنكرها لأني أعلمُ إن الله على كُل شيء قدير وإنما أُحاج عن حقائق أيات القرأن العظيم على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق المُقنع والمُلجم للجدل وأما بالنسبة لوضعها بين قائمة المُفبركات فذلك مكر من شياطين البشر الذين يريدون أن يطفؤا نور الله ليشككوا في البيان الحق وأُقسم بالله العلي العظيم إني وجدت رجل شايب يسكن في محافظة الجوب باليمن لا يعرف أنترنت ولا يعلم عن هذه الصور شيئاً وقال إنه وجد أجساد لقوم من البشر يختلفون عن أجسادنا وقلت له وفيما الإختلاف ومن ثم قام إلى سيارته كانت واقفة بجانبنا ووضع يدة من حد الزجاج الأمامي من الأسفل وقال:
((إن رأس الواحد منهم كمُقدمة هذه السيارة إن لم تكون رؤسهم أكبر من ذلك وإنما ذلك التقدير الأدنى لأنك سألتني بالله أن أوصفهم لك الوصف الذي لا مُبالغة فيه هذا والله على ما أقول شهيداً ووكيل)),
فقلت له دونما تحلف وأقسم بالله رب العالمين إني أشهد إنك حقاً من الصادقين لأني أعلم عن ضخامة أجساد الأمم الأولى من قبل أن تخبرني أو يخبرني أي إنسان ولكن أخبرني أين وجدتهم وقال لي وجدتهم في الربع الخالي بمنطقة الجوف فقلت له بلا صدقت وكانت تسكنه قوم عاد إرم ذات العماد التي لم يُخلق مثلها في البلاد فاتقي الله أخي الكريم فإن هذا صد بغير الحق عن حقائق أيات الله في القرأن العظيم ولذلك تم وضع الصور الحق بين الصور المُفبركة كما تقول لكي يختلط الحابل بالنابل فلا يعلم الناس أيهم الحق وأيهم الباطل ولكني أثبت الحق من مُحكم القرأن العظيم،
تصديقاً لقول الله تعالى:
{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ}
صدق الله العظيم, [فصلت:53]
وكذلك حين يشاء الله سوف تشهدوا قوم من الأمم الأولى أيات لكم من أنفسكم عجباً ولكنهم ليس هياكل عظمية بل بعضامهم ولحومهم وهم رقود جعلهم الله أيات لكم من أنفسكم عجباً تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ۚ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا}
صدق الله العظيم, [الكهف:18]
وهنا يتبين لك سر الفرار لمن أطلع عليهم وذلك لإنه سوف يرى بشر عجب العجاب لم يرى قط مثلهم ولا مقارنة بين أجسادنا وأجسادهم ولذلك حتماً سوف يولي منهم فراراً ويُملئ منهم رعباً شديداً وهم من أيات الله عجباً لنا من أنفسنا بشر مثلنا وإنما الفرق في الأحجام بين أجسادنا وأجسادهم وفي ذلك سر وصف الله لأجسادهم بقوله تعالى:
{كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا}
صدق الله العظيم, [الكهف:9]
وهياكلهم العظمية كما هياكل البشر التي في هذه الصور ولكنهم أشد عجباً ممن في هذه الصور وذلك لإنهم سوف يكونوا أعظم لإنهم بشحومهم ولحومهم فتخيل العجب لو أطلعتُ عليهم ولكن الذين أطلعوا على بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لو أطلعوا عليهم فلن يُمتلؤا منهم رُعباً من بعد البيان الحق ولذلك لن يولوا منهم فراراً ولكنهم سوف يقفون ناظرين إلى أيات ربهم لهم من أنفسهم عجباً كما يتعجب من شاهد هذه الصور:


http://www.smartvisions.eu/downloads/giants4.jpg
وإسمح لي ياهذا أن أقول لك إني أرى وكأنك لا تريد الحق وإنما تمكر للتشكيك في الحق وتُخادعنا وكأنك لا تعلم أن من هذه الصور جاءت تصديق البيان الحق في شأن أجساد قوم عاد وكأنك لا تعلم أن ناصر محمد اليماني يحاج بهذه الصور الحق على الواقع الحقيقي تصديق البيان الحق لأجساد قوم عاد ولذلك وضعتها بين الصور التي ربما كثيراً منها مُفبرك كما تقول لكي يختلط الحابل بالنابل ولذلك إني أشك في أمرك أنك من الذين يريدوا أن يطفئوا نور الله وأُحذرك أن يمسخك الله ليجعلك أية أخرى إن كنت من الذين هم للحق كارهون والله هو الذي يعلم بنيتك ولذلك أُحذرك 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ}
صدق الله العظيم, [البقرة:235]
وأُقسمُ بالله لن تستطيع فتنة الذين هم بأيات ربهم موقنين وذلك لإنهم لم يُصدقوا بمُجرد رؤيتهم للصور وإنما هي صور بل صدقوا البيان الحق للقرأن ولذلك أيقنوا بأن هذه الصور للبشر العمالقة هي حقاً مُطابقة للبيان الحق الذي يُحاج به الإمام المهدي من مُحكم الكتاب بسلطان لا يحتاج إلى تأويل وكلا ولا ولن تُشكك في الحق إلّا الذين في قلوبهم مرض فلم يوقنوا بالحق بعد أولئك قد جعل الله لك عليهم سُلطان ولا خير فيهم إن أنقلبوا على أعقابهم ولكني أوجه إليك سؤال يدركه أصحاب العقول هل ممكن أن تكون أجساد أمة تتعمر أكثر من ألفين سنة كمثل أجساد أمة لا تتعمر حتى مأة وخمسون سنة؟! وإن قُلت ومن قال لك أن الأمم الاولى كانوا يتعمرون ألاف السنيين ومن ثم نرد عليك بقول الله وليس بقولي بل سُلطان مُحكم للعالم والجاهل
 وقال الله تعالى:
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا
 فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ}
صدق الله العظيم, [العنكبوت:14]
وهذا العمر ليس طول أعمارهم منذ أن ولدتهم أمهاتهم بل ليس إلا طول الفترة الزمنية لعمر دعوة نوح في قومه حتى أخذهم الطوفان وإن قلت لي لربما أنهم كانوا يتعمروا ولكن أجسادهم كأجسادنا ومن ثم نقول لك هل عندك سُلطان علمي بهذا ولكني أجد السُلطان العلمي الحق في الكتاب إن الله زادهم علينا بسطة في الخلق ولذلك زادهم علينا بسطة في العمر معاً تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿٦٥﴾ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٦٦﴾ قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٦٧﴾ أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ ﴿٦٨﴾ أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ ۚ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٦٩﴾ قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ۖ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٧٠﴾ قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ﴿٧١﴾ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ}
صدق الله العظيم, [الأعراف]
فاتقي الله ياهذا فإذا لم تكون من اليهود من الذين يريدون أن يطفئوا نور الله من بعد ما تبين لهم أنه الحق فإذا لم تكن منهم وترى إنك من المُسلمين فعلم إنك تجحد بأيات الله وإنك لا تُكذب مُحمد صلى الله عليه وأله وسلم الذي أنزل الله عليه القُرأن ولا تُكذب ناصر محمد الذي علمه الله البيان بل تُكذب بأيات الله 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ}
صدق الله العظيم, [الأنعام:33]
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
الإمام المهدي إلى الصراط المُستقيم ناصر مُحمد اليماني
   

الأربعاء، 14 يناير 2009

من الإمام المهديّ إلى كافة المُسلمين..

 من الإمام المهديّ إلى كافة المُسلمين..
بسم الله الرحمن الرحيم
من الإمام المهديّ المبعوث الناصر لما جاء به مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم الإمام ناصر مُحمد اليماني إلى كافة المُسلمين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد..
يا أمّة الإسلام، 
أُقسم بالله العظيم الذي وسع كُل شيء رحمةً وعلماً أنّي الإمام المهديّ مبعوث من ربّ العالمين وما جئتكم بدينٍ جديدٍ بل ناصراً لما جاء به خاتم الأنبيّاء والمُرسلين مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لتصديق الحكمة من تواطئ اسم مُحمد صلّى الله عليه وآله وسلّم في اسمي في اسم أبي (ناصر مُحمد)،وذلك لكي يحمل اسمي خبري للأمّة وراية أمري (ناصر مُحمد)، وذلك لأنّي لا أقول لكم بأنّي نبيّ ولا رسول؛ بل الإمام الناصر لما جاء به خاتم الأنبيّاء والمُرسلين مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وأدعو النّاس إلى كلمة التوحيد التي جاء بها كافة الأنبيّاء والمُرسلين ولا آمرهم إلا بما أمرهم به كافة الأنبيّاء والمُرسلين أن اعبدوا الله ربّي وربّكم،
 تصديقاً لقول الله تعالى: 
 {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ} 
 صدق الله العظيم [البينة:5].
وأدعو النّاس على بصيرةٍ من ربّي كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، ولن آمركم إلا بما أمركم به الله ورسوله ولا أنهاكم إلا عمّا نهاكم الله عنه ورسوله، وقد نهاكم الله يا معشر المُسلمين أن لا تُفرّقوا دينكم شيعاً وكُل حزبٍ بما لديهم فرحون، وحذّركم الله لئن فرّقتم دينكم شيعاً فإنّكم سوف تفشلون وتذهب ريحكم كما هو حالكم.
ويا أمّة الإسلام، أنّي أشهد الله وكفى بالله شهيداً بأنّي لن أُحاجّكم إلا بآياتٍ من مُحكم القرآن العظيم هُنّ أمّ الكتاب جعلهنّ الله آيات مُحكمات واضحات بيّنات لعالمكم وجاهلكم لا يزيغ عنهن إلا هالك . وأدعوكم يا معشر المُسلمين إلى توحيد صفّكم وجمع شملكم، وأكفر بالتعدديّة المذهبيّة في الدين التي فرقتكم إلى شيعٍ وأحزابٍ، وكُل حزب بما لديهم فرحون. وأدعوكم إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ وأشهدكم وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً، أنّ السنّة النبويّة جاءت من عند الله كما جاء القرآن العظيم، وأشهدكم وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً إنّ القرآن محفوظ من التحريف، تصديقاً لقول الله تعالى:
 {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} 
صدق الله العظيم [الحجر:9].
وأشهدكم وكفى بالله شهيداً إنّ السنّة النبويّة ليست محفوظة من التحريف، 
تصديقاً لقول الله تعالى:
 {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} 
 صدق الله العظيم [النساء:81].
وأشهدكم وكفى بالله شهيداً بأنّي كافرٌ بكُل حديثٍ نبويّ جاء مُخالفاً لمُحكم القرآن العظيم لأنّي أعلم أنهُّ جاء من عند غير الله ورسوله وجاء من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر من اليهود من الذين جاءوا إلى مُحمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وقالوا نشهدُ أن لا إله إلا الله ونشهدُ أن مُحمد رسول الله، والله يشهد إنّ المنافقين لكاذبون اتّخذوا إيمانهم جنّة ليكونوا من رواة الحديث فصدّوا عن سبيل الله بأحاديثٍ من عند غير الله؛ بل من عند وليّهم الشيطان الرجيم لتحسبوه من عند الله ورسوله وما هو من عند الله ورسوله، وقد أفتاكم الله بمكرهم في مُحكم القرآن العظيم وقال الله تعالى:
 {اتّخذوا أَيْمَانَهُمْ جنّة فَصدّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إنّهم سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} 
 صدق الله العظيم [المنافقون:2].
ثم عرّف الله لكم طريقة صدّهم عن سبيل الله. وقال الله تعالى:
 {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} 
صدق الله العظيم [النساء:81].
ولربّما يودّ أحد عُلماء الأمّة أن يُقاطعني فيقول: 
"وما يدرينا أنّ هذا الحديث النّبويّ جاء من عند غير الله ورسوله وأنّه من عند الشيطان الرجيم عن طريق أوليائه من الصحابة المؤمنين ظاهر الأمر من شياطين البشر من اليهود، ونحن قد صدّقنا به لأنّه ورد أنّه عن رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم؟".
 ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر مُحمد اليماني وأقول:
 لا حُجّة لكم والحُجّة لله ولرسوله والإمام المهديّ عليكم بالحقّ، ذلك لأنّ الله أمركم بالاعتصام بمُحكم القرآن العظيم حبل الله الممدود ذو العروة الوثقى لا انفصام لها، من اعتصم به نَجى وهُدي إلى صراطٍ مُستقيمٍ، ومن اعتصم بما خالفه من الأحاديث النبويّة فقد اعتصم بسنّة الشيطان الرجيم وليس بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ التي لا تُخالف لمُحكم القرآن العظيم.
وقد أمركم الله يا معشر عُلماء المُسلمين أنه إذا ذاع الخلافُ بينكم في أي من الأحاديث النبويّة بأن تعتصموا بحبل الله مُحكم القرآن العظيم فتحتكموا إلى مُحكم القرآن العظيم، وأمركم أن تتدبروا مُحكم القرآن العظيم لكشف صحة هذا الحديث، وعلمكم الله أن الحديث النّبويّ إذا وجدتم أنه قد جاء مُخالفاً لآيةٍ مُحكمةٍ في القرآن العظيم بأنّه حديث من عند غير الله وهو من عند الشيطان الرجيم عن طريق أوليائه ليصدّوكم عن سبيل الله وما نزل من الحقّ في القرآن العظيم. وقد أفتاكم مُحمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أن الله أتاه القرآن والسنّة النبويّة. وقال عليه الصلاة والسلام: 
 [ إنّي تارك فيكم ما أن تمسكتم به فلن تضلّوا بعدي أبدا كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وسنتي وإنهما لن يتفرقا ] 
صدق مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم.
 بمعنى أن القرآن والسنة لا يفترقان فيختلفان في شيء أبداً.
ونفهم من ذلك بأنّه ما جاء مُخالفاً من السنّة لمُحكم القرآن فإنّ هذا الحديث النّبويّ من سنّة الشيطان الرجيم من عند غير الله ورسوله. وسوف أعلمكم بحديث مُفترًى من عند غير الله ورسوله بمعنى أنه جاء من عند الشيطان الرجيم ليصدّوكم عن سبيل الله عن مُحكم القرآن العظيم وهو الحديث المُفترى عن رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم أنه قال:
[اختلاف أُمتي رحمة]
وهذا الحديث هو الذي طبّقه عُلماء المُسلمين بنسبة 100% فاختلفوا وفرّقوا دينهم إلى شيعٍ وأحزابٍ وكُل حزب بما لديهم فرحون، وهذا الحديث ليس من عند الله ورسوله بل هومُخالف لمُحكم أمر الله في القرآن العظيم، فطبقتم هذا الحديث وهو من أمر الشيطان وتركتم أمر الرحمن وفشلتم وذهبت ريحكم كما هو حالكم.
ويا معشر المُسلمين، 
إنه لا ينبغي لي أن أفتيكم عن شيء ومن ثمّ أقول: (هذا والله أعلم، إن أخطأت فمن نفسي)! وأعوذُ بالله أن أقول على الله ما لم أعلم علم اليقين. وأُقسم بالله بأنّ هذا الحديث [اختلاف أُمتي رحمة] جاء من عند غير الله؛ بل من عند الشيطان الرجيم، ولم يجعل الله حُجّتي عليكم بالقسم؛ بل في العلم، وإليكم الناموس والمرجعيّة الحقّ لكشف الأحاديث النبويّة المدسوسة بأنّها إذا كانت من عند غير الله فإنّكم سوف تجدون بينها وبين مُحكم القرآن اختلافاً كثيراً. وقال الله تعالى:
 {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ} 
 صدق الله العظيم [الشورى:13].
فتعالوا يا معشر عُلماء الأمّة المُختلفين لتطبيق هذه القاعدّة في ناموس الدين الإسلامي الحنيف لكشف الأحاديث المدسوسة كمثل الحديث المدسوس
[اختلاف أمتي رحمة]، 
  فإذا كان هذا الحديث النّبويّ جاء من عند غير الله فحتماً وبلا شك أو ريب سوف نجد بينه وبين مُحكم القرآن العظيم اختلافاً كثيراً جملةً وتفصيلاً، فتعالوا لنطبق هذا الحديث سوياً مع مُحكم القرآن العظيم لكشف حقيقته،فأمّا الحديث فهو [اختلاف أمتي رحمة]، 
 وإليكم مُحكم القرآن العظيم في هذا الشأن فتجدون حُكم الله واضحاً وبيّناً في آيات مُحكماتٍ واضحاتٍ بيناتٍ وتجدون بينها وبين هذا الحديث اختلافاً كثيراً.
وقــــــال الله تعالى:

1-
{أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ} 
صدق الله العظيم [الشورى:13].
2-
{ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النّاس عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النّاس لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) } صدق الله العظيم [الروم].
3-
{ شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتُفرّقوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13) } 
 صدق الله العظيم [الشورى].
4-
{ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إنّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثمّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159) }
  صدق الله العظيم [الأنعام].
5-
{ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّ‌قُوا }
  صدق الله العظيم [آل عمران:103].
وما هو حبل الله؟ ألا إنّه مُحْكَمُ القرآن العظيم الواضح والبيّن من آيات أمّ الكتاب لا يزيغُ عنهنّ إلا هالك، فلا تتبعوا ما خالفهنّ فتهلكوا واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تتُفرّقوا، ألا إنّ حبل الله هو مُحكم القرآن العظيم ومن اعتصم به ونبذ ما خالفه وراء ظهره فقد استمسك بالحقّ وهُدي إلى صراطٍ مُستقيمٍ. تصديقاً لقول الله تعالى:
 {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْ‌هَانٌ مِّن رَّ‌بِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورً‌ا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَ‌حْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَ‌اطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} 
صدق الله العظيم [النساء].
وبما أنّكم خالفتم كافة أوامر الله المُحكمة في هذا الشأن واتّبعتم أمر الشيطان الذي أمركم أن تتُفرّقوا وأن في ذلك رحمة لكم حتّى يستطيع المُسلمون أن يأخذوا بفتوى هذا أو فتوى هذا وأنّ ذلك رحمة!! وها أنتم فشلتم وذهبت ريحكم، فأين الرحمة يا معشر عُلماء الأمّة؟
وعليه فإنّي أشهدُ الله وكافة الأنصار الأخيار أنّي الإمام المهديّ الكافر بسنّة الشيطان الرجيم المدسوسة في السنّة النبويّة الحقّ.وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً بأنّ ما خالف لمُحكم القرآن العظيم من أحاديث السنة فإنّ ذلك الحديث لم ينطق به لسان مُحمد رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - الذي لا ينطق عن الهوى وأن الحديث المُخالف لمحكم القرآن العظيم جاء من عند غير الله من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر من اليهود.

وعليه فإنّي الإمام المهديّ أكفر كُفراً مُطلقاَ بالتعدديّة الحزبيّة في الدين الإسلامي الحنيف
، 
تصديقاً لقول الله تعالى: 
 {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النّاس عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النّاس لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)} صدق الله العظيم [الروم].
ويا أمّة الإسلام، 
 إنّي أُشهد الله عليكم وعلى عُلمائكم الذين أنظرتم تصديقكم بشأني حتّى يفتوكم ولكن ليس ذلك حُجّة لكم بين يدي الله لأنّ أبيتم أن تتبعوا الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني للقتال في سبيل الله وتحرير المسجد الأقصى ومن حوله من المؤمنين، وأبشّركم وأبشّر عُلماءكم إن أبيتم فإن الله سوف يعذبكم معهم عذاباً عظيماً.
ولربّما يودّ أحد المُسلمين وليس من العُلماء أن يُقاطعني ويقول: 
"يا ناصر محمد اليماني، كيف نتبعك مالم يفتي بشأنك عُلماؤنا فيتبعوكومن ثمّ نتبعك؟ وما يدرينا هل أنت المهديّ المُنتظر الحقّ من ربّ العالمين أم كذّاب أشر" 
ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظر الإمام ناصر مُحمد اليماني وأقول له:
 لا حُجّة لك لئن لم يصدّقني علماؤك فإنك لمن المُعذَّبين، ذلك لأنّي أُكلمكم بآياتٍ مُحكماتٍ بيّناتٍ للعالم والجاهل من مُحكم القرآن العربي المُبين لكُل ذي لسانٍ عربيّ مُبينٍ، إلا أن تكون من الصُمّ البُكم الذين لا يعقلون فلن يزيدك البيان الحقّ للقرآن العظيم إلا رجساً إلى رجسك وأمّا المؤمنين بالحقّ فسوف يزيدهم ذلك إيماناً وتثبيتاً. 
 تصديقاً لقول الله تعالى: 
 {يَا أيّها الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الكفّار وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعلمواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (123) وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـذِهِ إِيمَانًا فَأمّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124) وأمّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ (125)} 
 صدق الله العظيم [التوبة].
ويا أمّة الإسلام، 
ها أنا أرى الكافرين قد أخذتهم الغيرة والحَميّة الإنسانيّة لما يصنعه مُجرمو الحرب بإخوانكم في فلسطين، ويا أيّها الشعب المصري العربيّ الأبيّ اِلْعَنْ حُسني مُبارك لعناً كبيراً فقد رضيت عنه اليهود واتّبع ملّتهم، ولا يزال يسعى لفشل العرب والمُسلمين، ولا يزال يسعى لفشل أي قرار عسكريٍّ استراتيجيّ عربيّ ضدّ اليهود المعتدين في فلسطين، آلا لعنةُ الله على حُسني مُبارك لعناً كبيراً ما دام يصُدّ عن اليهود، وقد أفتاكم الله في مُحكم القرآن العظيم أن حُسني مُبارك إنّهُ من اليهود ما دام والاهم ويصدّ عنهم،
 تصديقاً لقول الله تعالى: 
 {يَا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنّصارى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} 
 صدق الله العظيم [المائدة:51].
وليس كُل النّصارى واليهود أعداء للمُسلمين كلا؛ بل فقط الذين ظلموا منهم واعتدوا عليكم، وأمّا الذين لم يعتدوا عليكم فجادلوهم بالتي هي أحسن،
 تصديقاً لقول الله تعالى:
 {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ}
  صدق الله العظيم [العنكبوت:46].
ويا أمّة الإسلام، 
الضغط الضغط على قاداتكم فلا خيار لهم فإمّا أن يتخذوا قراراً عسكريّاً استراتيجياً لصدّ اليهود المعتدين على إخوانكم الذين يقتلون شعباً بأسره حتّى الأطفال الرضّع وأنتم تنظرون، وإمّا يتنازل قادة العرب عن عروشهم لنسائهم عسى أن يَكنّ خيراً منهم.
 وليس كل الرجال المؤمنين رجالاً؛ بل من المؤمنين رجال،
 تصديقاً لقول الله تعالى:
 {مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا} صدق الله العظيم [الأحزاب:23].
ويا معشر عُلماء الأمّة الصُمّ البكم الذين لا يعقلون 
إلا من رحم ربّي، 
 اعترفوا بشأن الإمام المهديّ ليَظْهَرَ فيُعزّكم الله به عِزاً كبيراً وينصركم الله به نصراً عزيزاً مُقتدراً، وإني أدعوكم إلى القتال في سبيل الله والاعتراف بشأني حتّى أظهر لأقودكم. وأقسم بالله الواحد القهّار بأنّي لن أرسل الجنود في سبيل الله لقتال اليهود وأمكث على عرشي بين نسائي؛ بل أعاهد الله وأعاهدكم لئن اعترفتم بالحقّ من ربّكم بأن الإمام المهديّ ناصر مُحمد اليماني سوف يكون مع جنوده يُقاتل في أرض المعركة؛ بل في النّسق الأوّل والله سوف يعصمني وينصرني حتّى يتمّ بعبده نوره ولو كره المجرمون ظهوره. وإن أبيتم يا معشر عُلماء لأمّة وقاداتهم الاعتراف بشأني للظهور للقتال في سبيل الله فقد توليتم عن الجهاد في سبيل الله وأبشّركم بعذابٍ أليمٍ من كوكب العذاب سقر الكوكب العاشر، وجئتكم أنا وكوكب العذاب على قدرٍ وأدعوكم للقتال في سبيل الله والاعتراف بشأني لأقودكم للقتال وليس طمعاً في ملككم؛ بل لتكون كلمة الله هي العُليا ويظهرني الله على المجرمين الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد.
الجهاد، الجهاد..
وإن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبيرٌ، وجاءكم المهديّ المنتظر وكوكب سقر وفساد اليهود الأخير والأكبر على قدرٍ في الكتاب المُسطر، وأدعوكم بالاعتراف بالحقّ من أجل القتال، وإن أبيتم فأبشّركم بأنّ الله سوف يُهلكهم وأخشى أن يُعذّبكم عذاباً أليماً، تصديقاً لقول الله تعالى:
 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُ‌وا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْ‌ضِ أَرَ‌ضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَ‌ةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَ‌ةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿٣٨﴾ إِلَّا تَنفِرُ‌وا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَ‌كُمْ وَلَا تَضُرُّ‌وهُ شَيْئًا وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‌ ﴿٣٩﴾} 
 صدق الله العظيم [التوبة].
وذلك حين يأتي أمر ظهوري على العالمين بعذابٍ شديدٍ، تصديقاً لقول الله تعالى: 
 {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أحبّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حتّى يأتي اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}
  صدق الله العظيم [التوبة:24].
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

الاثنين، 5 يناير 2009

أعوذُ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم

- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
05 - 01 - 2009 مـ
09:55 مساءً
ــــــــــــــــــ
أعوذُ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم..
{ وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ (60) } [الأنفال]
{ يَا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ (38) إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَاتَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39) } [التوبة]
{ فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (74) } [النساء]
{ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76) } [النساء]
{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بصير (39) }صدق الله العظيم[الأنفال]
من الإمام المهدي إلى قادة العرب وعلمائهم، ما خطبكم لا تستجيبون لدعوة الله في مُحكم كتابه إلى قتال أعدائكم الذين يدمرون ديار إخوانكم فوق رؤوسهم تدميراً وأنتم تنظرون؟ وهنا أصبح القتال في سبيل الله فرضاً جبرياً على كلّ قادرٍ من المسلمين على حمل السلاح وأمراً مُحكماً من ربّ العالمين على المؤمنين، وإن لم تفعلوا ما تؤمرون بالقتال في سبيل الله فاعلموا أنكم لستم من أحباب الله وأوليائه المخلصين، فإن قُلتم: "بل نحن أحباب الله وأولياؤه" فمن ثمّ أردّ عليكم بقوله تعالى:
 { فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ (95) وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ‏ (96) }‏ 
 صدق الله العظيم [البقرة]
فما هي حُجتكم بعدم النفير في سبيل الله وقتال اليهود؟ فإن قُلتم:
 "إننا لا نخشى اليهود ولكننا نخشى أميركا أمَّ اليهود وأباهم". ومن ثم أردّ عليكم بالحقّ وأقول لكم: إن كنتم ترون أنهم أشد بأساً من الله فلكم الحقّ أن تخشوهم.
 وقال الله تعالى:
 { فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (150) كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (151) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ (152) } 
صدق الله العظيم [البقرة]
وأذكركم السلف الصالح من قبلكم في عصر التنزيل، كانت اليهود تخشاهم أشد من خشيتهم من الله، ذلك بأنهم قوم لا يفقهون، تصديقاً لقوله تعالى:
{ لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (13) } 
صدق الله العظيم [الحشر]
ولكني أرى علماء المسلمين وقاداتهم اليوم أن اليهود أشد رهبة في صُدورهم من الله، ذلك لأنهم قوم لا يفقهون! إلا من رحم ربّي واستجاب لدعوة الإمام المهدي إلى قتال اليهود المعتدين، وإن قُلتم: "أين المهدي؟". لقلت لكم: اعترفوا بالحقّ فأظهر لكم في عشيةٍ أو ضحاها، واعلموا أنه بعد الظهور لن أؤخر النفير أكثر من ثمانية وأربعين ساعة، فليس قلبي ميتاً إنه حيٌّ، و قلب الإمام الحيّ يتألم، وما لجُرح الميت آلام، ولن أرجو من اليهود السلام حتى يخرجوا من ديار إخواني ويعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون، ونحن الأعلون وفوقهم قاهرون بإذن الله ربّ العالمين، فاتبعوا الناصر لما جاء به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الإمام ناصر محمد اليماني، ولا يتبعني إلا من يتمنى الموت لأن الموت تصديقاً لقول الله تعالى: 
 { فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (74) } 
 صدق الله العظيم [النساء]
ذلك لأن الموت هو الحياة، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ ربّهم يُرْزَقُونَ (129) } صدق الله العظيم [آل عمران]
ومن يرى أنه يحب الحياة الدُنيا ويكره الموت في سبيل الله فليعلم أن الله كره لقاءه وصرف قلبه بما قدمت يداه فيؤتيه من الدُنيا ما يشاء ليزداد إثماً، ولن يُزحزحه من العذاب لو تعمَّر ألف سنة ولا يزداد فيها إلا إثماً وليس له في الآخرة إلا النار وبئس القرار.
ويا معشر علماء الأمّة وقاداتهم، إني أدعوكم للقتال في سبيل الله والاعتراف بشأني أظهر لكم فأقودكم كما أمر الله وأُقاتل في سبيل الله كما أمر الله، ولا أُقاتل الذين لا يقاتلوني من الكافرين؛ بل أحسن إليهم وأقسط بالعدل فلا إكراه في الدين، فلم يأمرني الله أن أُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين، وإن قام أحد المؤمنين بقتل أحد الكافرين لأنهُ كافر فسوف أقطع عُنقه حتى ولو كان أخي ابن أُمي وأبي، فإن لم أفعل فلن تغنوا عني من الله شيئاً إلا أن يعفوا أولياء القتيل، وقد جعل الله لهم سلطاناً، ومن أخذ بالثأر من غير القاتل تصديقاً للمثل اليمني الشيطاني (إن لفيت الغريم ولا ابن عمه) فسوف أقطع عنقه وعُنق القاتل إلا أن يعفو أولياؤهم عن بعضهم البعض، فقد استهنتم بقتل النفس وهي أعظم حُرمة عند الله من حُرمة المسجد الحرام.
ويا معشر قادة العرب والمسلمين وعلمائهم وكافة المسلمين، إني أُشهد الله أني أدعوكم للقتال في سبيل الله والاعتراف بقيادتي عليكم لأقودكم في سبيل الله، وبُرهان اصطفائي من ربّي قائداً لكم هو أنكم سوف تجدون أن الله حقاً قد زادني عليكم بسطةً في العلم بالبيان الحقّ للقرآن، وإن لم تجدوا هذا البرهان فلا حجة لي عليكم لئن لم أخرس ألسنتكم بعلمٍ هو أهدى من علمكم وأقوم قيلاً وأحسن تأويلاً، فاتخذوني خليلاً ولا تتخذوا الشيطان، إن الشيطان كان للإنسان خذولاً، فإن توليتم فتوكلت على الله وكفى بالله وكيلاً، ولن تجدوا لكم من بأس الله صرفاً ولا تحويلاً لئن قلت اذهب أنت وربك فقاتلا فإن فيها قوماً جبارين فسوف تعلمون ما يصنعُ بهم الله وبكم، واتقوا فتنة لا تصيبنَّ الذين ظلموا منكم خاصة، واعلموا أن الله شديدُ العقاب، وأُحذركم كوكب العذاب سجيل والذي أهلك الله بحجارةٍ منه أصحاب الفيل عن طريق طير أبابيل، فأين تذهبون؟! فلا خيار لكم، إما أن تستجيبوا فتعترفوا بالحقّ ولا تخشون أحداً إلا الله، فإنا فوقهم قاهرون بإذن الله ربّ العالمين.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
الداعي إلى الجهاد الإمام ناصر محمد اليماني.

نداء الإمام المهدي إلى كافة المُسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً وأسس الجهاد.

نداء الإمام المهدي إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً 
 بسم الله الرحمن الرحيم
 يا معشر المسلمين،
  أُقسم بالله الواحد القهّار، الذي يدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار، الذي خلق الجانّ من مارجٍ من نارٍ، وخلق الإنسان من صلصالٍ كالفخار، الذي خلق الجنّة فوعد بها الأبرار، وخلق النار فوعد بها الكفار، أني أنا المهديّ المنتظَر من آل البيت المُطهر خليفة الله على البشر، ولم يجعل حُجتي عليكم في القسم ولا في الاسم ولا في الرؤيا في المنام؛ بل في البيان الحقّ للذكر، فأعلمكم مالم تكونوا تعلمون، وأحكم بين علمائكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون، فأوحد صفّكم وأجمع شملكم من بعد أن خالفتم أمر ربّكم وتفرقتم في الدين إلى شيعٍ وأحزابٍ ففشلتم وذهبت ريحكم كما هو حالكم الآن، وأنا أعدكم بإذن الله بأن أحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون يا معشر علماء المسلمين وعداً غير مكذوب، وإن لم أستطع فلست المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم، فسوف أترك الحُكم لكم، فإن علمتم أن ناصر محمد اليماني استطاع أن يحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون فقد تبين لكم أني الإمام المهدي الحقّ من ربّكم وعلمتم بسر الحكمة من تواطؤ اسم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في اسمي في اسم أبي (ناصر محمد) وذلك لكي يحمل الاسم الخبر وراية الأمر (ناصر محمد)، وذلك لأن الله لم يجعلني نبياً ولا رسولاً؛ بل الإمام الناصر لما جاءكم به خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وبذلك تنقضي الحكمة من التواطؤ في اسمي للاسم (محمد)، وجعل الله موضع التوافق في اسمي للاسم (محمد) في اسم أبي، وذلك لكي يحمل اسمي خبري وعنوان أمري
 (ناصر محمد). ولم يجعلني الله مبتدعاً؛ بل مُتبعاً لكتاب الله وسنة رسوله الحقّ وناصراً لما جاء به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وأشهد أن القرآن من عند الله، وأشهدُ أن السنة من عند الله، وأشهدُ أن القرآن محفوظ من التحريف، وأشهدُ أن السنة ليست محفوظة من التحريف، وأشهدُ أن مُحكم القرآن هو الحكم والمرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث السنّة النّبويّة، ولو كان الحديث السُّني جاءكم من عند غير الله فسوف تجدون بينه وبين مُحكم القرآن العظيم اختلافاً كثيراً، وبتطبيق هذه القاعدة يستطيع الإمام ناصر محمد اليماني أن يُغربل الأحاديث النّبويّة فيحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون، وذلك لأن محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قد أخبركم أن القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث، وأن ما تشابه مع القرآن فإنه منه عليه الصلاة والسلام، بمعنى: أن الشرط أن لا يُخالف لمُحكم القرآن العظيم، وليس شرطاً أن يوافق الحديث النّبويّ للقرآن العظيم؛ بل الشرط أن لا يُخالفه في شيء، وعلَّمكم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أن السنّة النّبويّة الحقّ من عند الله كما القرآن من عند الله، وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:[ ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه ]
  صدق عليه الصلاة والسلام. 
إذاً يا معشر علماء الأمّة، إن السنّة النّبويّة الحقّ جاءت من عند الله كما جاء هذا القرآن العظيم، وعليه فإني الإمام الحقّ من ربّكم آمركم بالتمسُك بكتاب الله وسنة نبيه الحقّ، فإنهم لا يفترقان فيختلفان في شيء، وما خالف لمُحكم القرآن من السنة فاعتصموا بالقرآن حبل الله الذي أمركم الله أن تعتصموا به فلا تتفرقوا، تصديقاً لقول الله تعالى:
 { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا }
 صدق الله العظيم [آل عمران:103]
ألا وإن الاعتصام بحبل الله القرآن العظيم هو حبل النجاة، ومن زاغ عنه واتبع ما خالف لمُحكمه غوى وهوى وكأنما خرَّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكانٍ سحيقٍ، وأُحذركم تحذيراً كبيراً بأنه إذا جاء حديث نبويّ في السنة مخالفاً لمُحكم القرآن العظيم أن تعتصموا به وتنبذوا كتاب الله وراء ظهوركم، إذاً فقد استمسكتم بحبل الشيطان خيط العنكبوت، وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون، وليس معنى ذلك أني أستمسك بالقرآن وحده تاركاً سنة محمد رسول الله وراء ظهري جميعاً، إذاً فلن تغنوا عني من الله شيئاً، وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين، وإنما اعتصمت بحبل الله القرآن العظيم فإذا جاء حديثٌ نبويٌّ يُخالف لمُحكم القرآن العظيم ففي هذا الموضع من اعتصم بالقرآن فقد اعتصم بحبل الله ونجا، تصديقاً لقول الله تعالى: 
 { يَا أيّها النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن ربّكم وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مبينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ ءامَنُواْ بِاللهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيدخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مستقِيمًا (175) } 
 صدق الله العظيم [النساء] 
وأنا الإمام الحقّ من ربّكم أدعوكم للاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله الحقّ وأن لا تتفرقوا، فإن جاءكم حديثٌ نبويٌّ مخالفٌ لمُحكم القرآن العظيم فلا تتفرقوا فتأخذ طائفة منكم بهذا الحديث المخالف لمحكم القرآن العظيم فتهلك! كلا؛ بل اعتصموا جميعاً بالقرآن العظيم وانبذوا ما خالفه وراء ظهوركم، لأن الحديث النّبويّ الذي يأتي مخالفاً لمُحكم القرآن العظيم فإن ذلك الحديث النّبويّ جاءكم من عند غير الله وتبين لكم أنه حديث مُفترًى، وذلك لأن محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - علمكم أن السنة من عند الله كما القرآن من عند الله، وقال محمد رسول الله صلّى الله 
عليه وآله وسلّم: [ ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه ]
 صدق عليه الصلاة والسلام. 
ولكن القرآن محفوظ من التحريف، وأما الأحاديث النّبويّة ليست محفوظة من التحريف، ولذلك جعل الله القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث وعلمكم أن هذا الحديث النّبويّ إذا كان من عند غير الله فإنكم حتماً سوف تجدون بينه وبين مُحكم القرآن اختلافاً كثيراً تصديقاً لقول الله تعالى: 
 { وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا (82) } 
 صدق الله العظيم [النساء] 
وبيان قوله تعالى:
 { أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا (82) }   
صدق الله العظيم [النساء]
 يقصد التدبر في مُحكم القرآن لكشف الحديث المدسوس:
 { وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ }
 صدق الله العظيم [النساء:81] 
وعلمكم أن هذا الحديث النّبويّ في السنة إذا كان من عند غير الله فإنكم سوف تجدون بينه وبين مُحكم القرآن اختلافاً كثيراً. وعلى كُل حال لقد أضعتم الوقت يا معشر علماء الأمّة على مدار أربع سنوات وأنا أدعوكم إلى طاولة الحوار العالمية
ولا أستطيع الصبر والانتظار حتى اكتمال الحوار واقتناعكم بشأني؛ بل إني أُشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني أدعوكم يا معشر كافة الأمّة الإسلامية خفافاً وثقالاً إلى القتال في سبيل الله لتحرير المسجد الأقصى وإنقاذ إخوانكم المسلمين في فلسطين من اليهود المُعتدين الذين يُتبرون ما علوا تتبيراً بطيرانهم الحربي في سماء شعب أعزل من السلاح، ألا لعنة الله على المجرمين، وظهوري يكون في المسجد الحرام إذا اعترفتم أني الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم، ولكنكم لم تعترفوا بعد، وأنا مجبر على الظهور في أي مكان أشاء بإذن الله إذا أجبتم الدعوة للقتال في سبيل الله لإنقاذ إخوانكم الرُكع والأطفال الرُضع حول المسجد الأقصى فإنهم يستغيثون بكم فلم تغيثوهم، فهل استجبنتم كجبن قاداتكم وجُبن الجبناء من علمائكم إلا من رحم ربّي؟ والله إن اليهود سوف يبيدون شعباً بأسره فلا يرقبوا في مؤمن إلّاً ولا ذمَّة كما علمكم الله بذلك في مُحكم كتابه في قول الله تعالى: 
{ كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً}
  صدق الله العظيم [التوبة:8] 
وإني أُشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني أدعو أمّة الإسلام إلى النفير للقتال في سبيل الله خفافاً وثقالاً، وقد بعثني الله لأقودكم للقتال في سبيل الله وزادني بسطة في العلم عليكم، خليفةٌ عدلٌ وذو قولٍ فصلٍ وما هو بالهزل. ويا أمّة الإسلام استجيبوا لما يُحييكم فإني أدعوكم للقتال في سبيل الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر، فبايعوني على القتال وتوجهوا إلى موقع الإمام ناصر محمد اليماني بالإنترنت العالمية وادخلوا قسم البيعة بالحقّ للمبايعة، ولا يجوز لكم الكذب علينا، فلا يُبايعنا إلا من باع نفسه لله ربّ العالمين، فقد اشتراكم الله وعرض لكم الثمن، ومن أراد الثمن جنة النّعيم ورضوان الله فله ذلك، ومن أراد الثمن حُب الله وقربه ورضوان نفسه فذلك هو النّعيم الأعظم
 ولذلك خلقكم تصديقاً لقول الله تعالى:
 { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) }
 صدق الله العظيم [الذاريات] 
وأما الجنة فهل خلقها الله إلا من أجلكم وخلقكم من أجله تعالى؟ 
تصديقاً لقول الله تعالى: { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) } 
صدق الله العظيم [الذاريات]
ويا أمة الإسلام؛ 
إني أنا الإمام الحقّ من ربّكم أدعوكم إلى القتال في سبيل الله، وأُقسم ُ بالله العلي العظيم أن تخلفكم في دياركم فلا تذهبون للقتال في سبيل الله أن ذلك لا يؤخر من أعماركم شيئاً، وأنه لو كتب على أحدكم القتل في سبيل الله ثم تخلف في داره بأنه سوف يموت على فراشه في نفس اللحظة بالساعة والدقيقة والثانية، تصديقاً لقول الله تعالى:
 { قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }
 صدق الله العظيم [آل عمران:154] 
إذاً يا أمّة الإسلام أيهما خير ميتَةٌ في سبيل الله أم في نفس اللحظة تموت على فراشك في دارك؟ بل الحياة هي الموت في سبيل الله، تصديقاً لقول الله تعالى:
  { الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (168) وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ ربّهم يُرْزَقُونَ (169) } 
 صدق الله العظيم [آل عمران] 
أولئك يجعلهم الله ملائكةً من البشر من المُقربين فيزوجهم بحور عين ويدخلهم في جنات النّعيم، فمن باع نفسه لله فليُبايع الإمام ناصر محمد اليماني على القتال في سبيل الله لتحرير المسجد الأقصى وتحرير المظلومين من حوله من إخوانكم المسلمين وأنتم على ما يفعلون بهم شهود، أفلا تتقون؟ 
فانفروا في سبيل الله ولا تقولوا مالا تفعلون ليس إلا بالاستنكار فيمقتكم الله أن لا تنهوا عن المُنكر بالفعل بالقتال في سبيل الله، تصديقاً لقول اله تعالى: 
 { يَا أيّها الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ (5) } 
 صدق الله العظيم [الصف] 
فهيا بايعوني يا أمّة الإسلام على موقعي في قسم البيعة، والذي لا يعرف الكتابة فليصطحب معه شخصاً آخر يكتب له بيعته في قسم البيعة، ولا يجوز لكم مخادعة إمامكم، فلا يكتبون بيعة جندي واحد بيعة غير حقيقية، وذلك حتى أعلم كم قدر الجنود للنفير في سبيل الله وقدر استعدادهم للقتال في سبيل الله، ومن ثم يتم إبلاغهم للحضور إلى منطقة الظهور، التي سوف أحددها لهم في الوقت المعلوم والمكان المرقوم وقدره المحتوم. وعليكم يا معشر الأنصار السابقين الأخيار أن تُبلغوا هذا البيان إلى أمّة الإسلام ليعلموا أني أدعو المسلمين إلى القتال في سبيل الله فيكون الإمام ناصر محمد اليماني في النسق الأول للمعركة وليس في قصر مشيد والله على ما أقول وكيلٌ وشهيدٌ وأذكِّر بالقرآن من يخاف وعيد، فإلى البيعة على القتال في سبيل الله إن كنتم مؤمنين. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
 الداعي إلى الصراط المستقيم وإلى الجهاد في سبيل العزيز الحكيم
 الإمام ناصر محمد اليماني.

فِرّوا من الله إليه يا معشر العجم والعرب فقد اقترب كوكب العذاب، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ..

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيـــــــان ] الإمام ناصر محمد اليماني 26 – رجب - 1438 هـ 23 – 04 – 2017 مـ 10:05 صباح...